عصر توسعه و التقاط؛ تقاطع و نبرد تمدنها در دوران خلافت عباسی
دورهی عباسیان از جهت سنخ چالشها و وضعیتی که داشته، شباهتی کلی با چالشهای حکمرانی در عصر کنونی و وضعیت فعلی دارد. یعنی همانگونه که مذهب شیعه در دل دوره عباسیان قرار داشت و برای حفظ و تقویت و توسعه خود تلاش میکرد، اکنون ایران اسلامی در دل یک تمدن فراگیر به نام مدرنیته واقع شده و برای پیشبرد اهداف خود میکوشد. در نتیجه ما نیازمند بازخوانی این دوره از تاریخ هستیم تا بدین وسیله عقلانیت موجود در تاریخ را برای روشن ساختن مسیر آینده، استنطاق کنیم.
تذکر این نکته ضروری است که بررسی دوره عباسیان به صورت مسئلهمند و همراه با شناسایی سرفصلهای مطرح شده، به دنبال پروژه بررسی تاریخ امویان و نسبت آنها با سکولاریزم و جهان مدرن است.
با خرید اشتراک مدرسه نگاه، علاوه بر این دوره، به بیش از 500 دوره دیگر دسترسی خواهید داشت.
بیش از 500 دوره

۴ قسط بدون کارمزد، ماهانه بزودی...
چرا تاریخ؟
مسئله بودگی تاریخ برای ما، همواره از این جهت بوده که به راهگشا بودن تاریخ در مواجهه با هجوم انواع چالشها و بحرانها باور داریم. چرا که تاریخ میتواند دریچههایی به جهان سنت بگشاید و از این رهگذر عقلانیت موجود در گذشته به همراه تجربههای تاریخی، بازخوانی شده و الهامبخش یافتن راههایی برای برونرفت از مشکلات کنونی شود.
چرا عباسیان؟
در این مواجهه با تاریخ، دورهی عباسیان از جهت سنخ چالشها و وضعیتی که داشته، شباهتی کلی با چالشهای حکمرانی در عصر کنونی و وضعیت فعلی دارد. یعنی همانگونه که مذهب شیعه در دل دوره عباسیان قرار داشت و برای حفظ و تقویت و توسعه خود تلاش میکرد، اکنون ایران اسلامی در دل یک تمدن فراگیر به نام مدرنیته واقع شده و برای پیشبرد اهداف خود میکوشد. در نتیجه ما نیازمند بازخوانی این دوره از تاریخ هستیم تا بدین وسیله عقلانیت موجود در تاریخ را برای روشن ساختن مسیر آینده، استنطاق کنیم.
تذکر این نکته ضروری است که بررسی دوره عباسیان به صورت مسئلهمند و همراه با شناسایی سرفصلهای مطرح شده، به دنبال پروژه بررسی تاریخ امویان و نسبت آنها با سکولاریزم و جهان مدرن است.
چرا تمدّن مُمَوَّهه؟
تعبیر «مدینه مموهه» را اولین بار فارابی در کتاب «المله» به کار میبرد. «مموهه» ریشه در کلمه «ماء» دارد و به معنای آب بستن به امری است. در ادبیات معاصر عرب به معنای کلک زدن و فریب دادن و وارونه نشان دادن قضیه هم آمده است. از این رو میتوان گفت مدینه مموهه چیزی که نیست را وانمود میکند. یعنی در حالیکه یک مدینه جاهله است، خود را مدینه فاضله نمایش میدهد. غرض حاکم در چنین مدینهای، دنیوی است، اما اظهار میکند کاری که میخواهد انجام بدهند معنوی و الهی است. افراد هم در مدینه مموهه میدانند این امر خلاف است اما فرهنگسازی میکنند و به دیگران وانمود میکنند که حق است.
از این رو اگر تمدن عباسیان را آغازی بر یک تمدن مموهه بدانیم، امتداد آن در روزگار کنونی تمدن مدرن است که به بسیاری از امور نیک در ساحت حکمرانی وانمود میکند درحالیکه آنگونه نیست.
درسگفتار
آفلاین, آنلاین, حضوری
17 مرداد 1403
14 ساعت
دارد
اعطای گواهی پایان دوره از جانب مدرسه به کسانی که دوره را به صورت حضوری و مجازی آنلاین گذراندهاند.
توجه! افرادی که در هنگام برگزاری دوره به صورت آفلاین شرکت کردهاند و تا مدت یک ماه پس از پایان دوره، خلاصهای (حداقل ۳۰۰ کلمه) از جلسات را ارسال نمایند نیز؛ گواهی به آنها تعلق خواهد گرفت.
آیدی مسئول آموزش، (پیامرسان ایتا) جهت ارسال خلاصه: @sch_negah_admin
برای شرکت در این دوره آموزشی، هیچ پیشنیازی وجود ندارد. محتوای دوره به صورت گامبهگام و با زبانی ساده و قابل فهم ارائه شده است و برای عموم علاقهمندان مناسب است.
دکتر محمدحسن زورق
67دقیقه / 21مگابایت
67دقیقه / 343مگابایت
دکتر محمدحسن زورق
71دقیقه / 22مگابایت
11دقیقه / 4مگابایت
84دقیقه / 455مگابایت
دکتر سیدروحالله پرهیزکار
57دقیقه / 18مگابایت
57دقیقه / 385مگابایت
دکتر سیدروحالله پرهیزکار
97دقیقه / 30مگابایت
119دقیقه / 811مگابایت
سرکار خانم دکتر فهیمه فرهمندپور
65دقیقه / 21مگابایت
65دقیقه / 366مگابایت
سرکار خانم دکتر فهیمه فرهمندپور
78دقیقه / 24مگابایت
10دقیقه / 4مگابایت
87دقیقه / 473مگابایت
سرکار خانم دکتر فهیمه فرهمندپور
94دقیقه / 29مگابایت
18دقیقه / 7مگابایت
94دقیقه / 511مگابایت
دکتر عبدالمجید مبلغی
44دقیقه / 14مگابایت
44دقیقه / 264مگابایت
دکتر عبدالمجید مبلغی
42دقیقه / 14مگابایت
49دقیقه / 304مگابایت
6دقیقه / 2مگابایت
سرکار خانم دکتر زهرا روحاللهی امیری
50دقیقه / 16مگابایت
13دقیقه / 5مگابایت
50دقیقه / 210مگابایت
سرکار خانم دکتر زهرا روحاللهی امیری
44دقیقه / 14مگابایت
44دقیقه / 188مگابایت
حجتالاسلام حسین مهدیزاده
74دقیقه / 23مگابایت
74دقیقه / 390مگابایت
دکتر محمدحسن زورق از اساتید برجسته حوزه و دانشگاه، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی و از شاعران انقلاب است که آثار بسیاری در حوزه علمی و پژوهشی شامل بر مقاله و کتاب، همچنین اشعار انقلابی از ایشان به ثبت رسیده است.
وی بیش از دو دهه است که در حوزه تاریخ اسلام مشغول به تحقیق و پژوهش است.
از جمله تألیفات برجستهی ایشان کتاب «اسلام و سکولاریسم» است. ایدههایی که ایشان در این کتاب مطرح مینماید و در دیگر آثار او نیز قابل ردگیری است، در این عبارت خلاصه میشود که؛ «غربِ امروز، میراث دار امویانِ دیروز است».
استاد زورق آثار دیگری هم در حوزه تاریخ اسلام دارند که «امامت و جهان امروز» ، «نخستین رویاروییهای اسلام و سکولاریسم» ، «شهر گمشده» و «فلسفه تاریخ» از جملهی این آثار است.
از مهمترین سوابق اجرایی ایشان میتوان به: معاونت سیاسی صداو سیما ، عضویت در شورای عالی سیاستگذاری صداو سیما، ریاست دانشکده صداوسیما ، مسئول دفتر نمایندگی صدا و سیما در لندن و عضو هیأت علمی گروه معارف دانشکده صدا و سیما اشاره نمود.
حجتالاسلام والمسلمین حسین مهدیزاده؛ مدرس حوزه و دانشگاه.
ایشان یکی از چهرههای برجسته در عرصه نظریهپردازی اجتماعی اسلامی و علوم اجتماعی دینی در ایران است. وی در حال حاضر ریاست میز نظریه اجتماعی فرهنگستان علوم اسلامی قم و ریاست شورای مرکزی حزب تمدن نوین اسلامی را بر عهده دارد.
حجتالاسلام مهدیزاده به گفتمان تمدنی مبتنی بر اصول اسلامی و بازسازی هویت فرهنگی و تمدنی ایران تأکید دارد. ایشان در مجموعه یادداشتها و جلسات سخنرانی که داشتهاند به موضوعاتی همچون اقتصاد جبهه مقاومت، سرزمین میانه، اهمیت تولید، روایت درخت اقتصاد ایران و ژئوپلتیک پرداخته اند.
ایشان همچنین با تمرکز بر (مباحث فلسفه علوم اجتماعی، جامعهشناسی دین، نسبت دین و جامعه، الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در حوزه اجتماعی و…)، در تلاش برای ارائه پاسخهای اندیشهای به چالشهای اجتماعی معاصر از منظر اسلامی هستند و در این زمینه دارای سوابق پژوهشی و تألیفاتی ارزشمند هستند.
دکتر فهیمه فرهمندپور (متولد ۱۳۴۷ش، تهران) در کنار تحصیلات حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری تاریخ اسلام دانشگاه الزهرا به اتمام رساند.
مشاور وزیر کشور در امور زنان و خانواده و رئیس مرکز مطالعات و تحقیقات زنان دانشگاه تهران از جمله فعالیتهای وی است.
او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چند جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است.
«تحلیل نیم قرن سیاستهای تبلیغی امویان در شام»، «سیری در تطور خلافت اسلامی از آغاز تا پایان سفیانیان»، «بررسی تاریخی جهاد ابتدایی در عصر رسول خدا»، «سیره سیاسی فاطمه»، «آموزههای ائمه و تحول ساختاری مذهب شیعه»، «باور عمومی شیعیان به اصل امامت و نقش آن در توسعه اقتدار اجتماعی ائمه» و «تعامل خاندان نوبختی با خلافت عباسی و تأثیر آن بر گسترش تشیع» برخی از این آثار است.
از اهم سوابق اجرایی ایشان میتوان به: عضو هیأت علمی دانشکده معارف و اندیشه اسلامی دانشگاه تهران ، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی و عضو کارگروه تخصصی مطالعات زنان شورای تحول و ارتقای علوم انسانی اشاره نمود.
سرکار خانم دکتر زهرا روحاللهی امیری؛ دکترای تاریخ اسلام.
وی هم اکنون استادیار پایه دهم و عضو هیأت علمی گروه تاریخ دانشگاه باقرالعلوم (علیهالسلام) است.
حوزههای مطالعاتی ایشان: تاریخنگاری ، فلسفه تاریخ ، جزیرة العرب و تاریخ زنان میباشد.
از سوابق اجرایی ایشان میتوان به مدیریت گروه پژوهشی تاریخ جامعة الزهرا و عضویت در گروه تاریخ مرکز مدیریت خواهران اشاره نمود.
دکتر عبدالمجید مبلغی؛ دکترای علوم سیاسی از دانشگاه تهران.
وی هماکنون استادیار و عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی میباشد.
از دیگر سوابق اجرایی ایشان میتوان به: عضویت در کارگروه مسائل مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت ، عضویت در کارگروه پژوهشی تمدن نوین اسلامی سازمان سمت ، عضویت در شورای دفتر کرسی های نقد، نوآوری و نظریه پردازی و عضویت در شورای علمی گروه همکاری حوزه و دانشگاه اشاره نمود.
دکتر سید روحالله پرهیزکاری، دکترای مدرسی معارف اسلامی از دانشگاه معارف اسلامی.
وی هماکنون استادیار و عضو هیأت علمی دانشگاه معارف اسلامی میباشد.
هنوز نظری برای این محصول ثبت نشده است. اولین نفر باشید!
نظر شما پس از تأیید مدیر نمایش داده میشود.

