مسأله قم | گفتگوهایی انتقادی درباره مسائل شهری قم
در دهههای اخیر، شهرهای ما صحنهی انبوه مداخلات بودهاند؛ طرحهای عمرانی و فرهنگی، پروژههای اقتصادی و اجتماعی، بزرگراهها و برجهایی که بیوقفه ساخته شدهاند. اما در پسِ این هیاهو و ساختوساز، پرسشی پابرجاست: چرا با وجود این همه تلاش، شهرهای ما زیستپذیرتر، آرامتر و انسانیتر نشدهاند؟
شهرخوانی از دل همین ضرورت زاده شده است؛ تلاشی برای احیاء نگاه زنده، برای دیدنِ دوبارهی شهری که در هیاهوها محو شده است. شهرخوانی نه یک دورهی آموزشی، که تمرینی است برای اندیشیدن در دلِ شهر؛ برای دیدنِ دوبارهی آنچه در جریانِ بیوقفهی زندگی شهری از دست رفته است. ما بیوقفه ساختهایم، اما از «دیدن» بازماندهایم.
متنخوانی کتاب راه بردگی
جلسه اول دکتر علی سعیدی فایل صوتی فایل صوتی ۷۱دقیقه / ۲۲مگابایت خصوصی محتوای این درس خصوصی است. برای دسترسی…
متنخوانی کتاب دگرگونی بزرگ
جلسه اول فایل صوتی فایل صوتی ۱۰۷دقیقه / ۳۴مگابایت خصوصی محتوای این درس خصوصی است. برای دسترسی کامل به محتوای…
متنخوانی کتاب حرفهایی با دخترم درباره اقتصاد
جلسه اول دکتر علی سعیدی فایل صوتی فایل صوتی ۱۱۰دقیقه / ۳۹مگابایت خصوصی محتوای این درس خصوصی است. برای دسترسی…
دوره یکساله «شهرخوانی» | سفری در دل اندیشههای شهری و بازاندیشی در نسبت «ما» با «شهر»
در دهههای اخیر، شهرهای ما صحنهی انبوه مداخلات بودهاند؛ طرحهای عمرانی و فرهنگی، پروژههای اقتصادی و اجتماعی، بزرگراهها و برجهایی که بیوقفه ساخته شدهاند. اما در پسِ این هیاهو و ساختوساز، پرسشی پابرجاست: چرا با وجود این همه تلاش، شهرهای ما زیستپذیرتر، آرامتر و انسانیتر نشدهاند؟
شهرخوانی از دل همین ضرورت زاده شده است؛ تلاشی برای احیاء نگاه زنده، برای دیدنِ دوبارهی شهری که در هیاهوها محو شده است. شهرخوانی نه یک دورهی آموزشی، که تمرینی است برای اندیشیدن در دلِ شهر؛ برای دیدنِ دوبارهی آنچه در جریانِ بیوقفهی زندگی شهری از دست رفته است. ما بیوقفه ساختهایم، اما از «دیدن» بازماندهایم.
زیستجهانِ اقتصاد ایران
روایتی انضمامی از جهانِ توسعه، سازوکارهای پیدا و پنهان و نیروهای موثر در اقتصاد ایران
“سرمایه داری، مهمترین مسئله مستحدثه زمان ماست”
اکنون قریب به پنجدهه از این جملهی فیلسوف انقلاب اسلامی، شهید مطهری(ره) گذشته است، اما آنچه در صحنه علم و سیاست و اقتصاد ایران منعکس میشود، گاه فهمهایی ساده، ناکافی و دور از واقعیت است.
اقتصاد تنها اقتصاد نیست! بلکه لایههای مختلف زندگی انسان امروز از آموزش و رسانه تا فرهنگ و سیاست و پزشکی و شهرسازی، تحت تاثیر مستقیم توسعه و اقتصاد قرار گرفتهاند، از این رو روایت واقعیت اقتصاد ایران و جهان به مثابه روایتی از واقعیت رخدادهای متنوع ملی و جهانی است.
امروز که بخش مهمی از جامعه نخبگانی حوزوی به درستی به “حل مسئله” میپردازد، ضروریست که “فهم مسئله” و “موضوعشناسی” به مثابه یک مقدمه واجب مورد توجه و دقت قرار گیرد.
رویداد آموزشی یکساله “زیستجهان اقتصاد ایران” عهدهدار این روایت تاریخی و انضمامی در جهت فهم مسئله های پیچیده و متنوع امروز است.
رویای انسانِ دانشگاه
گفتوگـوهایی صریـح پیــرامون نسبت انسانِ انقلاب اسلامی و دانشگاه در ایــران
دانشگاه به مثابه یک پدیده مرکب با دست بردن در هویت افراد، در حال تربیت نوع خاصی از انسان است؛ انسانی که جهتگیریها، باورها و اندیشههای او با آنچه که ما آن را انسان تراز انقلاب اسلامی میدانیم فاصله زیادی دارد. این درحالی است که پس از انقلاب اسلامی، با خودآگاهی نسبت به اثرات هویتی این نهاد مدرن، تلاشها و اقداماتی صورت گرفت تا اثرات هویتی این نهاد مدرن خنثی و بلکه به سمت مطلوب جهتدهی شود. ولی آنچه که در نهایت، قابل مشاهده است این است که اکثریت خروجیهای دانشگاه کماکان به همان آسیبهای هویتی دچار میشوند. چه عوامل و مؤلفههایی در دانشگاه در حال عمل است که هنوز شناسایی نشدهاند یا با وجود شناسایی، قدرت بر تغییر آنها نبوده است؟ چه موانعی بر سر تربیت چمرانها و فخریزادهها در دانشگاه وجود دارد؟ در این میان نقش کارگزاران دانشگاه، اساتید و دانشجویان دغدغهمند چیست؟ در این پرونده که کاری مشترک از مرکز اندیشهورزی و سیاستپژوهی پاد و مدرسه تفکر و نوآوری نگاه است، به دنبال پاسخ به این سؤالات هستیم.
نوجهان۳ (نظم جهانی و خیزش نظم توحیدی مقاومت)
امروز متفکــرین و تحلیلگــران روابط بینالملل در بسیاری از محافــل علمی دنیـــا از تغییر در نقشـــه سیاسی دنیا و گـــذر تدریجی قدرت از غـــرب به شـــرق و تبدیل قاره کهن به کانـــون قدرت اقتصـادی، سیـاسی و نظامی دنیا سخن میگویند. وقـــوع حوادث و وقایع مختلف طی ســـالهای گذشته بر صحـــت و اعتبار این تحلیل افزوده است. لذا ما در پروسهی شکلگیری نظـــم جدیدی هستیم که هرگونه نقشآفرینی در آن، آگـــاهی به مسائل جهانی و حضـــور فعال ما را در صحنه جهـــانی میطلبد.