مستوره “تاریخ اجتماعی زنان و پرسش از نظم جنسیتی”

در بحث تاریخ اجتماعی زنان به نظر می‌رسد که مهم‌ترین و مقدم‌ترین مسأله برای روایتگری تاریخی، نوع تبیینی است که پژوهشگر در باب نظم جنسیتی ارائه می‌دهد. منظور از نظم جنسیتی نسبت عاملیت زنان در جایگاه همسری، مادری، فرزندی و شهروندی در نسبت با مردان هم‌قشر و هم‌طبقه خود و در نسبت با نظم ساختاری اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جامعه است. هر ایده و دستگاه تحلیلی‌ای که پژوهشگر در این مرحله اتخاذ می‌کند، در ادامه بر کل روایتگری تاریخی او از مسائل مختلف تاثیر می‌گذارد.

برای مشاهده ی طرح های تخفیفی مدرسه نگاه به لینک روبرو مراجعه نمایید:

وضعیت دوره :

برگزاری حضوری دوره به اتمام رسیده است ، با ثبت نام و خرید دوره، امکان دریافت فایل جلسات وجود دارد.
0
5/5

نظم جنسیتی و روایت‌گری تاریخی
در بحث تاریخ اجتماعی زنان به نظر می‌رسد که مهم‌ترین و مقدم‌ترین مساله برای روایت‌گری تاریخی، نوع تبیینی است که پژوهشگر در باب نظم جنسیتی ارائه می‌دهد. منظور از نظم جنسیتی؛ نسبت عاملیت زنان در جایگاه همسری، مادری، فرزندی و شهروندی در نسبت با مردان هم‌قشر و هم‌طبقه خود و در نسبت با نظم ساختاری اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جامعه است. هر ایده و دستگاه تحلیلی‌ای که پژوهشگر در این مرحله اتخاذ می‌کند در ادامه بر کل روایت‌گری تاریخی او از مسائل مختلف تاثیر می‌گذارد.

پدرسالاری و ابژه جنسی بودن زنان
ایده رایج در منابع مکتوب موجود در تبیین چنین نظمی ذیل کلید واژه «پدرسالاری»‌ ساخته و پرداخته می‌شود. در افراطی‌ترین خوانش از نظم پدرسالار، زنان در یک نظام کاملا فرودستی-فرادستی بدون داشتن هر نوع عاملیت تاثیرگذار و یا ابزار اعمال قدرت، صرفا ابژه جنسی مردان به شمار می‌آیند. در این خوانش نمونه‌های زنان تأثیرگذار و یا نخبه، کسانی هستند که سعی در خارج کردن خود از چنین نظمی داشته‌اند.

تردید در یگانگی خوانش پدرسالاری
اما مساله قابل تامل این است که آیا ایده نظم پدرسالار تنها خوانش موجود برای تبیین نظم جنسیتی حاکم بر جامعه است؟ همچنین در تبیین خود نظم پدرسالار آیا زنان در این ساختار فاقد هرگونه ابزار قدرت و در نتیجه عاملیت دو طرفه در نسبت با مردان بوده‌اند به نحوی که صرفا مورد بهره‌کشی یک طرفه از جانب مردان قرار می‌گرفتند؟

ایده‌های رقیب و بدیل
با توجه به بررسی‌های صورت گرفته به نظر می‌رسد که می‌توان ایده‌های رقیب دیگری در برابر این خوانش مطرح کرد که دستگاه تبیینی قابل قبول‌تری در نسبت با عامیت زنان ارائه می‌دهند.  مثلا این که زن به واسطه «قدرت جنسیت»، «مطلوبیت جنسی»، «قدرت مادری»، «هنر خانه‌داری» و «مناسبات و پشتوانه‌های خانوادگی» و… از ابزار قدرتی برخوردار بوده که در نسبت با مردان آنها را صرفا در جایگاه ابژه‌ای فرودست قرار نمی‌داده و یا اینکه کنش‌های در پس پرده زنانه در مناسبات قدرت خود گواهی بر قابلیت عاملیت داشتن زنان در مناسبات جنسیتی است.

پرونده تاریخ اجتماعی زنان
مدرسه نوآوری و تفکر نگاه در پرونده «تاریخ اجتماعی زنان»، فصلی را در باب «مساله تبیین نظم جنسیتی» گشوده تا با انجام گفتگو، نشست و مصاحبه‌های تخصصی، فضا را برای پرورش ایده‌های بدیل باز کند.

جلسه اول :نظم جنسیتی و روایتگری تاریخ اجتماعی زنان

دکتر علی جنادله

جلسه دوم :خوانش پدرسالار، یگانه خوانش موجود؟!

دکتر محمدتقی کرمی

جلسه سوم :پدر سالاری و اُبژگی جنسی زنان

دکتر وحید شالچی

جلسه چهارم :نظم جنسیتی در نگرش متألهین عصر قاجار

حجت‌الاسلام دکتر مجید دهقان

جلسه پنجم :واره؛فرهنگ یاری گری، ظهور عاملیت زنانه

دکتر میثم مهدیار

پخش ویدیو

نظم جنسیتی در نگرش متألهین

پخش ویدیو

خوانش پدرسالار، یگانه خوانش موجود؟!

پرسش اول

۱. منطور از نظم جنسیتی چیست؟

منظور از نظم جنسیتی نسبت عاملیت زنان در جایگاه همسری، مادری، فرزندی و شهروندی در نسبت با مردان هم‌قشر و هم‌طبقه خود و در نسبت با نظم ساختاری اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جامعه است.

پرسش دوم

۲. روایت‌های موجود، این نظم جنسیتی را در تاریخ گذشته ما چگونه تبیین می کنند؟

ایده رایج در منابع مکتوب موجود در تبیین چنین نظمی ذیل کلید واژه «پدرسالاری»‌ ساخته و پرداخته می شود. در افراطی‌ترین خوانش از نظم پدرسالار، زنان در یک نظام کاملا فرودستی_فرادستی بدون داشتن هر نوع عاملیت تاثیرگذار و یا ابزار اعمال قدرت، صرفا ابژه جنسی مردان به شمار می‌آیند. در این خوانش نمونه‌های زنان تأثیرگذار و یا نخبه کسانی هستند که سعی در خارج کردن خود از چنین نظمی داشته‌اند.

پرسش سوم

۳. آیا مستوره مدعی این است که جامعه ایرانی یک جامعه پدرسالار نبوده است؟

مستوره فقط به دنبال تردید در اطلاق این خوانش‌ها برای تبیین کل مناسبات حاکم بر جامعه ایرانی است. اینکه خوانش پدرسالار نمی تواند همه حقایق جامعه ما را پوشش بدهد؛ هر چند که خود واقف است که در این زمینه دچار فقر گفتمانی است. لذا باید به دنبال تولید ادبیات جدیدی بود تا بتواند تبیین کامل‌تر و همخوان‌تری از مناسبات جامعه ایرانی بدهد.

نظرات

قوانین ثبت دیدگاه

  • دیدگاه های نامرتبط به مطلب تایید نخواهد شد.
  • از درج دیدگاه های تکراری پرهیز نمایید.
  • فقط خریداران محصول میتوانند امتیاز خود را ثبت کنند.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “مستوره “تاریخ اجتماعی زنان و پرسش از نظم جنسیتی””

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

100,000 تومان

wws درباره این دوره مشاوره بگیرید!

تعداد دانشجو :

19

تعداد بازدید :

700

لینک کوتاه:

محصولات مرتبط

نظرات

قوانین ثبت دیدگاه

  • دیدگاه های نامرتبط به مطلب تایید نخواهد شد.
  • از درج دیدگاه های تکراری پرهیز نمایید.
  • فقط خریداران محصول میتوانند امتیاز خود را ثبت کنند.

اولین نفری باشید که نظر می دهید “مستوره “تاریخ اجتماعی زنان و پرسش از نظم جنسیتی””

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

درخواست مشاوره رایگان

مشاوره

در صورت نیاز به مشاوره می توانید فرم را تکمیل نمایید و یا با ما در ارتباط باشید.