گفتگو با حجت الاسلام علی محمدی پیرامون هویت ایران امروز

حجت ­الاسلام علی محمدی مدیر مرکز علوم نوین اسلامی ضمن تأکید بر ضرورت شناخت فلسفی هویت معتقدند عنصر اصلی در شناخت هویت، مفهوم اراده است و عمق هویتی انسان­ها باید در پیوند میان اراده انسانی با الهیات عمومی و اجتماعی شناخته شود. اما ارتقاء هویتی انسان مومن طبق سنن الهی در بلا رخ می­دهد، بنابراین رشد هویتی جمعی مقرون با بلاء است و جامعه ایران در ابتلائاتی که دارد با صبر ارتقاء هویتی می ­یابد، از این جهت می ­توان جریان بسط و ارتقاء هویتی را جریان مقاومت در مقام مبارزه دانست.

مدیر مرکز علوم نوین اسلامی صفویه را آغاز جهت­ گیری تاریخی ­ای می­داند که در برابر جهت گیری هویتی غرب به­ پاخواسته است تا در برابر روی گردانی غرب از هویت دینی و اقبال به دستاوردهای تجربی، مقاومت کند و هویت دینی را در قالب امر ملی احیاء کند. حکومت صفویه، با خلق فضای فرهنگی متفاوت به ­دنبال احیاء هویت دینی در قالب فرهنگ ملی ایرانی بود و در این دوران فرهنگ امتی ایرانیان بود که فرهنگ ملی آنان را می­ ساخت و این یک امکان تاریخی برای جمهوری اسلامی است که بتواند اکثریت قریب­ به اتفاقِ آرمان ­ها و ارزش ­های امتی خود را به­زبان ملی و منافع ملی ترجمه کند، به ­نحوی که در تعارض با هویت و منافع ملت­ های دیگر نیز قرار نگیرد. به ­همین دلیل است که امت ی­ترین شخصیت آن، ملی ­ترین شخصیت است؛ حاج­ قاسم سلیمانی.

حجت الاسلام محمدی معتقد است ما ایدۀ اصلی انقلاب اسلامی را امامت_امت می­دانیم لکن از بستر امامت_ملت. ما نمی­توانیم ارزش­ های دینی را بدون برگردانِ به ­منافع ملی، عمومی کنیم؛ مسئله حجاب را تا نتوانیم توضیح دهیم که حفاظت از منافع ملی در گرو مبارزۀ با فرهنگ برهنگی است و پیشرفت ملی در گرو حجاب است، نمی­توانیم آنرا تبدیل به یک خواستۀ عمومی کنیم.

گزارش تفصیلی این گفتگو را اینجا بخوانید: امامت _ ملت ایده گذار به سوی تمدن اسلامی